-
，一种是引用《道行般若》与《中论》的语句作为来自圣言量的支持；另一种是作为比量（逻辑论证）的论据。前者涉及对经典依据的理解，但僧肇并未展开论述，仅仅作为支持论点的圣言量，甚至可以认为是对论点在某种程度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343156932.html
-
观点得到了高度的评价。在精神世界方面，佛教与哲学有许多相似和相同点，主要使用思辩推理和自证经验两种方法，与自然科学没有可比性。 从涵括的范围讲，佛教是包罗万象的学问，大至宇宙比量世界，小至基本粒子结构...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430857470.html
-
一切民也。溥天慈父覆育群伦。超出世间之大圣人也。孔老二圣岂妄推之。盖见善不及守雌保弱。不敢为天下先之志也。本朝驸马都尉李度题寺咏佛诗曰。仲尼推至圣。老氏称古皇。天上及天下。应更无比量。勒碑于相国寺之东庑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435057518.html
-
《卍续藏》第105册，台北：新文丰，1977年。 45《唐奘师真唯识量略解》，《卍续藏》第87册，台北：新文丰，1977年。 46《三支比量义钞》，《卍续藏》第87册，台北：新文丰，1977年。 ...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
-
推果之理想比量。两种方式，皆有其系列的单向性进行。甲因与乙果，一定是因先果后；若由甲因合乎缘起而生乙果，不能反向而以乙为因而生起甲果；例如：唯有母怀孕而生其子女，未有子女怀孕而生其父母者。如是，增田氏...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133559354.html
-
比量显”为“心”说“性”时，则“心”完全地经验化了。宗密概述洪州宗的理论主张称： 洪州意者，起心动念，弹指动目，所作所为，皆是心性全体之用，更无别用。全体贪嗔痴，造善造恶，受乐受苦，此皆是佛性。如面...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160259502.html
-
高僧大德为了方便修持者将证悟的见地用比喻的方法，用文字加以表达，不过是比量罢了，真正的正见现量是需要修持者自己去实证，去体悟的。 3、戒 律 所谓“以戒为师”、“戒为无上菩提本”，就是说，必须...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
-
发明科学并以科学考核佛学——用佛学语言讲就是以“现量”或“比量“来诠释”圣言量“——近而以佛学统摄科学，这是当代佛学研究方法论上的一大误区。然而只要是不自欺的人都应承认：“有关外物的科学是不会在我痛苦的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215859828.html
-
本、末、精、粗析论不忽，或有可资学人参考者乎?然最后必须声明：一切学问 皆以实践得之者为真，身心修养之学何独不然。凡实践所未至，皆比量猜度之虚见耳。 吾文泰半虚见之类，坦白自承，幸读者从实践中善为裁量...
梁漱溟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275160142.html
-
佛家名相通释》卷6，第730页。 [27] 熊氏早期对于“自相”与“共相”的说法亦多，如：“凡言自共，当分三种，义各有据……一于量中，凡由分别心，于境安立分齐相貌者，此为共相，比量境及非量境皆是也...
贡华南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294660268.html